À la suite des élections de juin 2009, la situation des droits de l'homme se fait toujours plus préoccupante en Iran. Les membres de la communauté baha'ie craignent une aggravation de leur position.

Exécution d'un Baha'ie au XIXe siècle

En décembre 2009, les deux jours célébrant l'Achoura se sont transformés, en Iran, en manifestations anti-gouvernementales, les plus importantes et les plus violentes depuis celles qui avaient suivi l'élection contestée du président Mahmoud Ahmadinejad le 12 juin de la même année.

Dans ce contexte extrêmement tendu, la minorité baha'ie, regroupant 300'000 membres en Iran et considérée comme un foyer d'opposants, persécutés depuis son apparition au 19^ème siècle, n'a pas été épargnée. À la suite du 26 et du 27 décembre 2009, dix Baha'ie ont été interpellés, qui, selon le procureur général de Téhéran, Abbas Jafari Dolatabadi, cité par l'agence de presse iranienne Fars, n'ont pas été arrêtés en raison de leur croyance, mais « parce qu'ils ont joué un rôle dans l'organisation des récentes manifestations d'Achoura, notamment pour avoir envoyé des images des troubles à l'étranger ». En février 2010, 13 autres membres ont été incarcérés, cette fois sans chefs d'accusation connus.

« Chaque semaine des Baha'ie sont inquiétés mais des arrestations massives comme celles-ci ne sont pas anodines. Le malaise post-électoral fait de toute évidence office de prétexte », explique Diane Alaï, représentante de la Communauté internationale baha'ie auprès de l'ONU. « C'est d'autant plus dramatique que les Baha'ie n'ont pas de politique partisane. »

Liberté de croyance réprimée

Depuis 1979, le gouvernement islamique nie la persécution des Baha'ie du fait de leur croyance. « Nous ne considérons pas le « Bahaïsme » [ndlr : le terme exact est foi Baha'ie] comme étant une religion. Si leurs membres sont inquiétés, c'est uniquement parce qu'ils ont désobéi à la loi, comme toute personne commettant un délit. Ce qui arrive à un Baha'ie pourrait très bien arriver à un musulman ou à un juif », se justifie un membre de la mission de l'Iran à l'ONU, préférant garder l'anonymat. Une « mauvaise foi » qui, selon Diane Alaï, ne rend pas forcément les choses plus compliquées pour leur travail. « Ces propos sont tellement grotesques que nous ne devons pas faire preuve d'un grand effort de persuasion pour démontrer à la communauté internationale que ce sont des mensonges. » Depuis l'arrivée d'Ahmadinejad au pouvoir, toute relation entre le bureau des Baha'ie et la mission de l'Iran a été coupée alors que sous Khatami, au pouvoir entre 1997 et 2005, des contacts étaient entretenus. « Les discussions n'ont jamais mené à rien mais au moins elles existaient. Aujourd'hui, les nouveaux arrivants ne nous saluent même pas. »

Malgré la reconnaissance au niveau international de leur situation extrêmement difficile, rien ne bouge. La foi baha'ie est réprimée, avec une sévère aggravation depuis que le clergé iranien est arrivé au pouvoir en 1979, ne reconnaissant comme religion d'état uniquement l'Islam chiite. « Jusqu'aux dernières élections, il y avait peut-être une très relative atténuation de la répression, non pas parce que leur appréciation des Baha'ie aurait changé mais en raison des pressions des ONG et du soutien de la communauté internationale », analyse Mohammad-Reza Djalili, professeur à l'institut de hautes études internationales et du développement et auteur de Géopolitique de l'Iran. « Mais aujourd'hui, à moins d'un miracle, je ne vois aucune possibilité d'amélioration dans la mesure où la situation des droits de l'homme se détériore encore et où l'ambiance est plutôt au renforcement de la répression. »

Détention arbitraire

Effectivement. Si les incriminés de décembre 2009 et de février 2010 ont été libérés sous caution, à l'exception de l'un deux étant certainement passé à des aveux sous la contrainte (psychologique et peut-être même physique), les sept leaders qui avaient été arrêtés en mai 2008 sont toujours sous les verrous, sous divers chefs d'accusation, dont espionnage pour le compte de pays étrangers, atteintes à la sécurité de l'Etat, formation de groupes illégaux. Leur avocate Shirin Ebadi, prix Nobel de la paix en 2003, et ses associés n'ont eu accès à leurs clients qu'une seule fois durant une heure.

Après avoir été maintes fois retardées, trois audiences ont finalement eu lieu entre le 12 janvier et le 13 avril 2010. N'ayant pas été prévenu du huis-clos de cette troisième séance et préoccupés par la présence de personnel non judiciaire à une audience supposée fermée, les bahaïs - avec l'accord de leurs avocats - ont refusé de se porter partie. Le juge a ajourné la séance et n'a annoncé aucune date pour la poursuite du procès. Ils sont aujourd'hui sur le point d'entrer dans la troisième année de leur incarcération sur des accusations sans fondement, qu'ils ont catégoriquement nié et pour lesquelles le gouvernement n'a aucune preuve. "Ils devraient au moins être libérés sous caution et des mesures devraient être prises pour veiller à ce que leur procès soit équitable, en conformité avec les normes internationales de la jurisprudence », précise Diane Alaï. Une situation préoccupante dont le mot de la fin n'est pas prêt d'être entendu.

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